La deuda de la educación para formar ciudadanas

En Colombia aún creemos que las diferencias de género nada tienen que ver con la educación. Los esfuerzos por instaurar la discusión de género en las escuelas no han sido suficientes. Sin embargo, en un plano general y todavía lejano a este asunto, puede observarse que el país lo está intentado al darle cierta relevancia a la formación en ciudadanía en la última década. Por fin estamos entendiendo que si no tenemos herramientas para relacionarnos de manera pacífica y con plena consciencia de nuestras emociones y de los derechos humanos, de nada van a servir el resto de conocimientos básicos impartidos en la educación básica y media.

Algunos esfuerzos pueden notarse desde el PESCC (Programa de Educación para la Sexualidad y Construcción de Ciudadanía del Ministerio de Educación de Colombia), que ha puesto el tema de género sobre la mesa de las aulas de clase.

Las cifras del estudio ‘Separados y Desiguales’ de Dejusticia, muestra por ejemplo que el promedio para matemáticas en el 2012 “de los hombres en el Icfes fue de 47 puntos, mientras que el de las mujeres fue de dos puntos menos, 45. Estas diferencias tienden a mantenerse entre estratos. Algunos estudios que han llegado a los mismos resultados sostienen que esta diferencia se puede explicar por una especie de “currículos ocultos”: aquellos que favorecen cierto tipo de educación y que pueden estar reproduciendo estereotipos patriarcales frente al papel de la mujer en la sociedad.”[1]

El currículo oculto son todos aquellos modelos ideológicos y de comportamiento que se transmiten en los sistemas educativos, los cuales están implícitos en las relaciones humanas que se generan en los mismos, pues no hacen parte de un currículo explícito sobre lo que se debe enseñar.

Estereotipos en la educación

Los estereotipos de género hacen parte sustancial del currículo oculto, pues es a través de este que profesores y directivos reproducen sus creencias sobre el deber ser de los niños y las niñas. Entre estas creencias, está aquella que considera las matemáticas y las ciencias como disciplinas poco femeninas o sólo aptas para hombres, así como otras características y comportamientos que son premiadas en los niños y recriminadas en las niñas.

Según el Programa Formujer (2000), “esta programación puede incluir estereotipos y tabúes acerca de lo que pueden hacer hombres y mujeres. En las prácticas docentes se manifiesta en omisiones, períodos de atención, reforzamientos y otras distinciones, donde se estimula la participación, liderazgo y aprendizaje de los varones y la actitud pasiva de las mujeres. O la competencia entre sexos o la invisibilización de los aportes de ellas. Dado que son elementos inconscientes, se contrarrestan tomando conciencia de ellos mediante charlas, lecturas y reflexiones.’[2]

No existe evidencia biológica que justifique las diferencias en los resultados de matemáticas de niños y niñas. Según un artículo de la revista Science [3], en los países donde hay más paridad de género los resultados de las pruebas de matemáticas para niños y niñas son más parecidos, y en aquellos donde hay menos equidad de género, los resultados entre géneros son más disimiles, en detrimento de los resultados de las niñas. Lo anterior es un argumento de peso para sostener que las diferencias académicas entre niños y niñas se ven sustancialmente atravesadas por expectativas de género.

Aquellas sociedades que han logrado deconstruir los estereotipos de género se libran de transmitirles inconscientemente a las niñas ideas sobre lo que ellas son y van a hacer capaces de hacer, y esto se ve reflejado en la disposición y desempeño que ellas demuestran en disciplinas como las matemáticas, la ciencia o el deporte competitivo.

Formación ciudadana

¿Cuál es el rol entonces de la formación ciudadana frente a las inequidades de género?

Como bien menciona Maceira (2007), la formación ciudadana está encargada de empoderar a ciudadanos y ciudadanas con respecto a sus derechos, de darles nuevas perspectivas sobre su lugar en el mundo y de ‘la eliminación de todas las condiciones que fomenten distintas formas de subyugación y segregación’[4].

La formación en ciudadanía, al obviar las diferencias de género y la manera como se construye una visión del mundo diferencial para niños y para niñas en nuestras sociedades, contribuye al mantenimiento de la inequidad y de la injusticia.

Combatir lo anterior representa una oportunidad grandísima para la educación en ciudadanía, pues al estar basada en los derechos humanos, cuenta con el sustento, legal e ideológico, para abordar las inequidades, en este caso generando conversaciones abiertas en las escuelas sobre la construcción de la ciudadanía con perspectiva de género, abordando las diferencias para asumir la diversidad como potencial social y no como herramienta de discriminación. La formación en ciudadanía tiene la posibilidad y la responsabilidad de ampliar la gama de posibilidades para que niños y niñas tengan libertad, voz y perspectiva.

Este análisis hace parte del trabajo que realiza Todos por la Educación en nuestro camino para posicionar la educación como una prioridad nacional. Este ha sido un reto en conjunto con la Fundación Corona, la Fundación Compartir, la Fundación Empresarios por la Educación y la Fundación Dividendo por Colombia con el fin de invitar a los ciudadanos y ciudadanas a ejercer un voto consciente y programático de cara a las elecciones territoriales del próximo mes. Es así como co-construimos la Alianza Educación Cinco, proyecto mediante el cual analizamos las condiciones requeridas en los territorios para alcanzar una educación de calidad con equidad y las comparamos con las propuestas de los candidatos en sus programas de gobierno.

Entre los pilares analizados está la calidad de la educación. Para Todos por la Educación ha sido importante resaltar que la calidad de la educación se mide más allá de las competencias básicas cognitivas, entendiendo que la formación en ciudadanía, (derechos humanos, ética y habilidades socioemocionales) construye hombres y mujeres éticos y capaces de relacionarse en paz.