¡Bienvenide! Has llegado a la segunda entrega de nuestro Diccionario AE. ¡Hoy hablaremos de interseccionalidad!
Con esta herramienta con la que podremos entendernos mejor y educarnos para continuar construyendo un espacio laboral libre, a través de la equidad de género y la diversidad.
Hoy queremos hablar sobre un término que desde hace unos años se ha convertido en parte fundamental de las conversaciones en torno a la equidad de género y la diversidad. Si bien el término “Interseccionalidad” había sido usado por grupos feministas y activistas en general, no fue sino hasta 1989 que la académica Kimberlé Williams Crenshaw lo acuñó de tal forma que tuvo un impacto y una huella vigente en toda la lucha feminista y de muchos otros movimientos de justicia social.
Crenshaw empezó a teorizar en torno a este término por un proceso judicial que se llevó a cabo en 1976, de un grupo de mujeres negras que se querellaron contra General Motors, (multinacional estadounidense que fabrica automóviles, camiones y motores, dueña de importantes marcas como Chevrolet o Cadillac).
General Motors tenía entre su personal, hombres negros que trabajaban en el sector industrial y mujeres blancas que estaban en el área administrativa. Pero no existía representación de mujeres afro dentro de la empresa. Por esto ellas alegaban que estaban siendo discriminadas por razones de género o etnia. Sorpresivamente, el tribunal que juzgo el caso falló a favor de la General Motors, puntualizando que cómo había mujeres (blancas) contratadas, la compañía no discriminaba por razones de género, y como también había personas afro (hombres), tampoco lo hacía por razones de etnia.
El punto estaba entonces que, la discriminación no se estaba presentando por razones de género O etnia. Ambas características identitarias estaban presentes al tiempo y la discriminación que existía era por ambas. Es decir, la discriminación actuaba por razones de género Y etnia.
El concepto interseccionalidad entonces, tiene un lugar indiscutible dentro de las luchas sociales, ya que permitió visibilizar aquellas formas de opresión a las que se veían sometidas personas que tenían más de una característica que se diferenciaba del blanco – masculino – hetero normativo. Como la etimología de la palabra lo dice, la “Interseccionalidad” representa ese punto de encuentro donde las características individuales confluyen.
Las experiencias de una mujer blanca frente a las violencias basadas en género son distintas a las de una mujer afro en esa misma área. Aun siendo mujeres en ambos casos, las características de su etnia producen escenarios distintos, y si no comprendemos eso desde el activismo, corremos el riesgo de posicionar en nuestros discursos a grupos como “las mujeres” como homogéneo e igualmente posicionado por las estructuras de poder, lo cual es falso.
La interseccionalidad es una herramienta que nos da la oportunidad de abordar múltiples características de las poblaciones que históricamente han sido vulneradas, para encontrar las acciones específicas que pueden equilibrar la cancha en cada caso.
